Про всемирный заговор, жыдомасонов и рептилоидов.

[konsol]

акой-то гнусный лозунг. Я помню другой - "Пролетарии всех стран, объединяйтесь!"

Я в Вас не сомневался.

 

[КотБаши]

А мне нравятся рептилии

tapatalk

 

[konsol]

А мне нравятся рептилии

И в Вас я тоже не сомневался.

 

[Луна]

Десять раз перечитала.Смысл не донесся.Посижу тут,как Наташа Ростова,в лодке:facepalm
Дмитрий,надеюсь,я Вас тоже не разочаровала?Не сомневались?8)8)8)
Всегда мечтала научиться так изъясняться

 

[konsol]

Смысл не донесся.

На самом деле, тема - ответ на совершенно конкретные дискуссии, местами протекавшие в личке. Поэтому смысл мог частично ускользнуть.

Но если в двух словах, то хотелось выявить максимально общее, глобальное расхождение между двумя политическими, или точнее, мировоззренческими подходами, которые, как мне кажется, вызывают основную часть кровопролитя в послеедние 10 тыщ лет..
Докапаться до, так сказть первоистоков.

Вы же знаете, наверное, выражение - "пещерный национализм".
Вот мне и стало интересно - почему он пещерный.

 

[Адмес]

Десять раз перечитала.Смысл не донесся.Посижу тут,как Наташа Ростова,в лодке:facepalm
Дмитрий,надеюсь,я Вас тоже не разочаровала?Не сомневались?8)8)8)
Всегда мечтала научиться так изъясняться

Надо Дмитрия в депутаты выдвинуть в следующем выборном сезоне. У него отменно получается изъясняться так, что почти ничего непонятно, но интуитивно понимаешь, что дело говорит.

Отправлено с моего GT-P5100 через Tapatalk

 

[FOXX]

Дмитрия в депутаты

правильно! на броневик его!

У него отменно получается

вот!

дело говорит

под этим лозунгом и пойдем к зимнему!:beer

 

[Vlad.G]

...правильно! на броневик его!

Пусть с бетонами завязывает. Надо фундамент мировоззрения заливать...

 

[ura2ura]

правильно! на броневик его!...

В семнадцатом году так и сделаем:::bugoga

 

[konsol]

Вы вынудили меня снова взяться за "глиняный пулемёт" (с)


Сюнь-цзы. "О пяти паразитах"
Оффтоп

Ныне бывают [такие] скверные сыновья, [что] родители гневаются на них, но не могут исправить, односельчане ругают их, по это их не трогает, учителя воспитывают их, но не могут изменить. Значит, и родительская любовь, и наставления односельчан, и разум учителей — все эти три прекрасные вещи действуют вместе, но это их не трогает, и даже волосок на ноге у них не шевелится. Но когда начальник округа посылает вооруженных людей применить государственный закон и обнаружить злодеев, то они сразу же смертельно пугаются, исправляют свое поведение, меняют свои поступки. Поэтому родительской любви недостаточно для воспитания сыновей. Раз народ неизменно распускается от любви и подчиняется [лишь] авторитету, то непременно следует полагаться на строгие наказания, [налагаемые] начальниками округов. Ведь стену в десять жэней не перескочит даже Лоу-цзи 115 , [ибо она] крута; а на горе высотой в тысячу жэней может легко пастись даже хромая овца 116 , [если поверхность] отлогая. Поэтому просвещенный правитель делает крутыми свои законы и строгими свои наказания. От куска материи в восемь или в шестнадцать ни не откажется и простой человек, а куска расплавленного золота в две тысячи лян не схватит и разбойник Чжи 117 . Если нет неминуемого вреда, то не отказываются и от куска материи в восемь или шестнадцать чи; если же рукам непременно придется плохо, то не возьмут и двух тысяч лян [золота]. Поэтому просвещенный правитель делает неотвратимыми свои кары. Это значит, что награды должны быть щедрыми и даваться заслуженно, чтобы они были выгодны народу; наказания должны быть тяжелыми и неотвратимыми, чтобы народ боялся их; закон должен быть единообразным и устойчивым, чтобы народ знал его. Поэтому правитель, назначая награды, не меняет их, а налагая наказания, не отменяет их. Слава сопутствует [получившим] его награды, позор сопровождает [подвергшихся] его наказаниям, поэтому и мудрые и бесталанные сполна отдают [ему] свои силы.
....
А ныне все не так. Тем, кто имеет заслуги, присваивают ранги знатности, но [в то же время] чиновников презирают; тех, кто занимается земледелием, награждают, но [в то же время] их семейное занятие в пренебрежении; тех, кто отказывается служить, изгоняют, но [в то же время] их же превозносят за презрение к миру; тех, кто преступает запрещения, наказывают, но [в то же время] их же превозносят как храбрецов. Порицаемое и восхваляемое, награждаемое и наказуемое — все перемешалось и перепуталось, поэтому законы и запрещения рушатся, а народ приходит во все большую смуту. Ныне считается честью во что бы то ни стало нанести [ответный] удар, если [его] братья подверглись нападению; считается достоинством преследовать враждой того, кто опозорил друга. Совершаются честные и достойные поступки 118 , а законы, изданные правителем, оказываются нарушенными. Государи уважают честное и достойное поведение, но забывают о наказаниях за- нарушение запретов. Поэтому народ щеголяет храбростью, а чиновники не могут (с ним] справиться. [Тот, кто] не прилагает усилий, но ест и одевается, называется способным; {тот, кто] не имеет военных заслуг, но пользуется уважением, называется мудрым. Мудрые и способные устраивают своп дела, а войско слабеет, и земля пустеет. Государи радуются поведению мудрых и способных, но забывают о бедах от ослабления войска и запустения земли. Так утверждается своекорыстное поведение, а общественная польза исчезает.
....

Сейчас правители, [слушая] речи, радуются их изяществу и не требуют от них точности, что же касается использования [людей], то ценят их известность и не рассматривают их заслуг. Поэтому множество [людей] в Поднебесной, выступая с речами, делает упор на их изящество, а не на пригодность для дела. Оттого-то возвеличивающих прежних правителей и вещающих о человеколюбии и чувстве долга полон двор, а управление не преодолевает беспорядка. В личном поведении [все] наперебой стремятся к возвышенному, не обращая внимания на результат [для государства]. Оттого-то умные люди покидают свои посты и уходят в горные пещеры, возвращают жалованье и отказываются брать [его], а войско не преодолевает слабости. В чем же причина того, что управление не преодолевает беспорядка, а войско не преодолевает слабости? [Оттого что] народ возвеличивает, а правитель считает соответствующим ритуалу именно то, что является средством [ввергнуть] государство в беспорядок. Ныне в стране весь народ рассуждает об управлении, каждая семья хранит у себя дома законы Шана и Гуа-ня 124 , а государство все беднеет. Рассуждающих о земледелии масса, а соху держат в руках немногие. В стране все рассуждают о военном деле, каждая семья хранит у себя дома книги Супя и У 125 , а войско все слабеет. Рассуждающих о войне много, а одетых в панцири мало. Поэтому просвещенные правители используют силу [людей], но не слушают их речей; награждают их за успехи, но непременно запрещают то, что ни к чему не пригодно. Оттого-то народ напрягается изо всех сил, чтобы следовать за [своим] повелителем. Ведь земледелие [требует] приложения сил и [очень] утомительно, но народ занимается им, говоря: «Можно разбогатеть». Война — дело [очень] опасное, но народ идет на нее, говоря: «Можно стать знатным». Ныне те, кто совершенствуется в культуре и учености и упражняется в речах и словопрениях, удостоены богатств, хотя и не утомляли [себя] в земледелии; пользуются почетом, как знатные, хотя и не подвергали [себя] опасности на войне. Кто же от этого откажется! Поэтому на сто человек, работающих головой, [приходится] один человек, работающий руками. Когда работающих головой масса, ^о закон рушится; когда работающих руками немного, то государство беднеет. Оттого и происходят в нашу эпоху смуты. Поэтому в государстве просвещенного правителя нет письмен на бамбуковых дощечках, а обучают закону; не [передаются] заветы прежних правителей, а учитель является чиновником; нет наглецов, самовольно орудующих мечами, а доблестью считается отрубить голову врага [на войне]. Оттого в народе [такой] страны, кто говорит, тот непременно держится закона; кто действует, тот добивается заслуг; кто храбр, тот целиком отдается военной [службе]. Поэтому в спокойное время государство богато, а в напряженное время войско оказывается сильным. Это и называется достоянием правителя. Если накопить достояние правителя и использовать трещины [в стане] врагов, то только таким способом [можно] превзойти пять императоров и сравняться с тремя правителями
....
Ведь просвещенный правитель, занимаясь управлением государством, делает так, чтобы у него торговцев, ремесленников и бродячего люда было мало и чтобы их репутация была презренной. Этим [он] уменьшает [число тех, кто] отказывается от основного занятия и стремится заниматься второстепенным. В наше время [если правитель будет] удовлетворять все просьбы приближенных, то должности и ранги знатности можно будет купить; если должности и ранги знатности можно будет купить, то ремесленники и торговцы не будут презираемы. Злодеи смогут воспользоваться своим богатством, нажитым на рынках, и торговцев не станет меньше. [Если у них] всякого добра будет вдвое больше, чем у земледельцев, а почет выше, чем у людей, занимающихся земледелием и войной, то порядочных людей будет немного, а торгующего люда будет множество.
....
Поэтому в расстроенном государстве порядки [таковы]: в нем ученые расхваливают путь прежних правителей под предлогом [их] гуманности и [следования] чувству долга, пышно украшают свои одежды и изощряются в изысканных речах, вызывая сомнения в существующих законах и раздвоенность в душе правителя. В нем болтуны несут всякий вздор, опираются на внешние силы, чтобы устроить свои личные [дела] и отбросить [дела], полезные для алтаря земли и злаков. В нем те, кто носит мечи, собираются толпами, выставляют напоказ свои качества, чтобы прославить свое имя и нарушить запреты [всех] пяти [высших] чиновников. В нем те, кто страшится повинностей, собираются в частных домах, употребляют все свое добро на взятки, чтобы упросить самовластных чиновников и уклониться от тяжких трудов. В нем торговый и ремесленный люд изощряется в изготовлении грубых поделок, собирает у себя несметные запасы, а собрав [их], выжидает время, чтобы посягнуть на выгоды земледельцев. Эти пять [категорий людей] — паразиты для государства. [Если] правители не искоренят этих пятерых паразитов и не займутся воспитанием порядочных людей, то что же удивительного, что в мире еще будут разрушающиеся государства и гибнущие династии?

В общем это отрывки из одной главы из 50, одного трактата из 50, одного философа из 50....
Всё придумано до нас, надо только выбрать немного времени и ознакомиться.

 

[КотБаши]

– Расскажи о впечатлениях от поездок в Америку и Израиль – что это за цивилизации, где тебе было уютней себя чувствовать?

 

– Это очень долго и сложно сейчас описывать. Одно могу сказать: там я чувствую себя гораздо уютнее и счастливее, чем на родине.

- Егор Летов

http://www.km.ru/music/6f9d78a8738a4bda9d7f00a5bf4cde67

tapatalk

 

[konsol]

– Расскажи о впечатлениях от поездок в Америку и Израиль – что это за цивилизации, где тебе было уютней себя чувствовать?



– Это очень долго и сложно сейчас описывать. Одно могу сказать: там я чувствую себя гораздо уютнее и счастливее, чем на родине.

- Егор Летов

http://www.km.ru/music/6f9d78a8738a4bda9d7f00a5bf4cde67

Алаверды:
http://www.svoboda.org/a/27984207.html

 

[Vlad.G]

..."О пяти паразитах"

А что они в "жизнях" измеряют? :dum

 

[Slasher]

Алаверды:
http://www.svoboda.org/a/27984207.html

Кликухи как у нелюдей - "вор", "коза"... лишнее доказательство, что мудакам везде х**во...

 

[klyck2006]

Какой-то гнусный лозунг. Я помню другой - "Пролетарии всех стран, объединяйтесь!"

Валерий, но троцкизм-то тоже шел под этим лозунгом:dum

 

[КотБаши]

Две группы хакеров, которые могут быть причастны ко взлому сетей Демократической партии США, вероятно, не знали о деятельности друг друга. Об этом пишетEconomist.

Как напоминает издание, за взломами баз данных демократов, которые происходили минувшим летом, могут стоять группы хакеров Fancy Bear и Cozy Bear.

По данным компании CrowdStrike (занимается кибербезопасностью), Fancy Bear имеет отношение к ГРУ Минобороны РФ. Цель этой группы состояла в том, чтобы украсть и слить информацию, пишет Economist.

Cozy Bear, по данным журнала, занималась «традиционным шпионажем» и «спокойно собирала информацию», отмечает издание. По данным Economist, эта группа работала на «другую часть российской разведки».

При этом, приводит журнал мнение компании по кибербезопасности Dell Secureworks, деятельность Fancy Bear вызвала недовольство второй группы и тех, кто стоит за ней. Без утечки переписки демократов партия не знала бы, что за ней ведется наблюдение.

В июне стало известно, что хакеры взломали базу данных Национального комитета Демократической партии США. Сообщалось, что они похитили в том числе исследования демократов о Дональде Трампе, сопернике Хиллари Клинтон в борьбе за пост президента США от Республиканской партии.

Власти США заявили, что взлом осуществили российские хакеры, которые, возможно, связаны с правительством РФ. В Кремле неоднократно отвергали связь взломщиков с российскими властями.



tapatalk

 

[konsol]

Наткнулся тут, про дуализм и троцкизм в США:
http://www.vz.ru/opinions/2016/11/4/841842.html

И вот отсюда
http://inosmi.ru/social/20161107/238150197.html
последний абзац - кем считает Клинтон часть американцев.

 

[Slasher]

И вот отсюда
http://inosmi.ru/social/20161107/238150197.html
последний абзац - кем считает Клинтон часть американцев.

Натуральный "форест гамп"... (рука-лицо)

 

[konsol]

Натуральный "форест гамп"...

Ну, как вариант....

Как вариант же - коммунисты и коммунисты - это две большие разницы.

Если вспомнить коммунистический эксперимент эпохи сразу после революции (и сравнить его с рядом признаков современного либерализма) и вспомнить коммунизм эпохи "после войны" - можно с интересом для себя обнаружить, что коммунизмом называются практически принципиально разные вещи.

 

[Slasher]

Ну, как вариант....

Я в буквальном смысле.... лесной болван...

Сколько не общаюсь, они там все дальше миски со жратвой не видят ничего. В США могут быть вооруженные волнения. Но любое народное волнение без единой цели - это бунт. И, как всякий бунт, на раз подавляется.